放生蛇

第一必須考慮你所想要放的生物是否適合在野外生存如果你想要放生小鳥,就得找生命力強的像斑鳩而且斑鳩原本就是野生鳥類被一些不肖商人去山中捕捉來買給人放生如果你買了一些觀賞鳥,放了生,反而滅了牠們的生路第二是必須慎選放生的地點用心去找深山地區, 或是保護區放生確保放了生,不會再被"人"所捕捉而且也要那個環境可以讓放生的生物可以生存第三是必須到適當的場所找到適當的生物這點是最重要的不要刻意到專門賣放生的店去因為那種店會因為有人要放生就去抓最好的做法是去菜市場走走, 看到正要被宰殺的而且如果野放還能夠繼續生存就趕緊買下來先好好照顧一下, 餵牠們吃東西確定夠健康,再去放生像魚啦, 一些所謂的"野味"等等千萬不要去買會造成自己困擾的生物如蛇啦.......萬不得己要放生蛇(地龍)一定要去深深深深山哦,那種人煙稀少的地方這種做法,才真的叫放生因為你救了牠一命這樣才有功德



＜梵網經＞云：若佛子以慈悲故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法教人放生，若見世人殺畜生時，應方便救護，解其困苦。＜大智度論＞亦云：諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。至於『放生』有何功德？依 憨山大師之＜放生偈＞開示，約有下列數種，茲分述如下： （一） 放生合天心。蓋天有好生之德，放生正符合天心。 （二） 放生順佛意。蓋眾生包括畜生，皆有佛性，皆是未來佛，放生即是救未來佛之性命。 （三） 放生免三災。即避免（1）刀兵災；（2）饑饉災；（3）疾疫災。 （四） 放生離九橫。即可遠離（1）得病無醫；（2）為火所焚；（3）橫墮山崖；（4）毒藥咒語；（5）王法誅戮；（6）水中沉溺；（7）非人奪精氣；（8）為惡獸所啖；（9）為飢渴所困。 （五） 放生壽命長。蓋古代有小沙彌因撈救蟻窩之螞蟻，而延年益壽，並成為一代高僧。 （六） 放生官祿盛。蓋放生是救畜生性命，是積最大之福，行最大之善，如＜了凡四訓＞所示，積福行善，可改變宿命，官祿亨通。 （七） 放生子孫昌。蓋＜了凡四訓＞之作者袁了凡，亦是依 雲谷禪師開示，常放生及作其他善事，積功累德，改變其本無兒子之宿命，而晚年得子，並子孝孫賢。 （八） 放生家門慶。蓋眾生可能是無始劫來，曾互為家親眷屬，放生即是救拔他們之性命，使其重拾生機，安享天年。 （九） 放生無憂惱。蓋助人為快樂之本，何況救人（畜生亦是六道眾生）更可消除憂惱，得到無比之快樂。 （十） 放生少疾病。蓋疾病絕症有些是吾人前世或今生造殺生業而來，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除疾病根本之原因，病苦自然好轉。 （十一） 放生解冤結。蓋放生可對吾人前世累劫所造之冤業，解冤釋結，化敵為友，避免冤冤相報。 （十二） 放生罪垢淨。蓋放生解救眾生之命，免除眾生之苦難，也同時消除吾人之宿業，因而淨化吾人之身口意三業，消災免難。 （十三） 放生觀音慈。蓋放生是為解決眾生之苦難，起慈悲心予以救贖之行為，故可長養慈悲心，易與大慈大悲 觀世音菩薩感應道交。 （十四） 放生普賢行。蓋在放生之行動中，真正培養慈悲心，真正解救生命，真正為眾生皈依懺悔迴向，真正體會眾生平等一如，皆具佛性並能成佛之道理，真正作到自利利他，如此修行，將與 普賢菩薩行相應。 （十五） 放生結善緣。蓋放生能消除因果循環、冤冤相報，又能善根增長，度化眾生，廣結善緣。